夕阳映衬着曾经西风瘦马的古道，曾经琴瑟声声的楼檐屋角，曾经回响着一阵阵“糖油粑粑”叫卖声的砖瓦。

一个人，一身藏青色的对襟褂子，一双敞口的黑布鞋，一腕紫檀的佛珠，一路走过。

倘若是在远古，你可以认为他是一个仗剑天涯的侠客，又或是云游四海的行者，而现在于这个车水马龙，流光溢彩的现代都市里，关于他身份的猜测便会多了些许玄机，而其实他只是一个朋友，一个真正的、与众不同的朋友，一个你很难相交，但一旦交上就决不后悔的朋友。

他是一个“玩刀”的人，不过他的刀既不是关二爷的青龙偃月，也不是李寻欢的例不虚发，他只是在一起一落间，将心血凝刻于小小的一方印石之上，亦朱亦白中将灵性化为妙悟的一位艺者，而倘若艺术像他这般玩到了一种极至，那他便成了“家”，成了“大”家。

他就是著名金石书画篆刻艺术家——李杲伟先生。

一个假以时日便可“洛阳纸贵”的才子，一个不屑于世，不流于俗的隐者。

作为一名金石书画篆刻艺术家，杲伟能有如此高的艺术造诣并取得如此多的成就，实属国内罕见。所以已故著名金石书画大师钱君匋先生曾对杲伟作出这样的评价：“余观李君所作，甚为惊讶，不想湘中后学之中，竟有如此之能手，实感后生可畏矣。”

于是，文怀沙先生会亲笔挥毫索印！

于是，用惯了齐白石先生所制之印的娄师白先生也作画以赠，以求佳印一方！

于是，赵樸初先生会称之为当世一绝！

于是，刘正成、刘二刚、崔志强等当代名家便成了把酒当歌的挚友！

燃一指烟,砌一壶茶,谈笑间,诗书画印也好,诗情画意也罢，统统不在话下!

从艺三十余载，杲伟先生深知印学中用刀、布白、配篆之法。随后，杲伟先生又将其高超的技艺运用到竹刻艺术当中，他创作的竹刻《般若波罗密多心经》曾被著名书法家赵樸初称为“三绝神品”。

作品由26片竹片联缀起来，宽55厘米，长35厘米，呈绛紫色。《般若波罗密多心经》是佛教的万经之首，胡六皆先生的字，为当今书法一绝，杲伟先生的刻工亦为当今金石一绝，深得名家大师赞许，也是当世不可多见之精品。

杲伟先生下刀如运笔，镌竹木如镌泥，灵动、生韵，形神兼备，既不失原书字里行间的风韵，也彰显出杲伟先生刀法的绝妙。

而至于杲伟为何会对佛经情有独钟！

一切皆为缘也。

佛说：“诸法因缘而生，诸法由缘而灭”。杲伟认为得遇梅奴先生并随其敲敲锉锉而坠入此道中三十余寒暑不知其苦，实缘也，后于冥冥中偶与当今诸多贤达名宿亦是一种缘分，一份福气。

于是，2006年7月20日

杲伟先生沐浴、焚香，双手合十默念《般若波罗密多心经》百余遍，忽觉灵犀一现，便提刀、入室 ，以完成自己多年的夙愿——刊刻《般若波罗密多心经》。

这莫非是一种顿悟！

南岳衡山之上，福严古寺大岳法师乃一代名僧，在其禅院当中栽有三棵松树和一棵银杏，杲伟先生与大岳法师乃莫逆之交，二人常于树下谈经说法，一日，法师指树脱口而出：我识得杲伟，真乃三生（松）有幸（杏）也！

其实，有缘也好，有幸也罢，一切一切自得就可以了！

                                                                                     作 者：梅 高

                                                                                      ——摘自《潇湘晨报》